بچے کی سرپرستی سے انکار کرنا قزف کا جرم ہے کیونکہ یہ بچے کی ماں پر کرنے کے مترادف ہے۔ معروف حنفی فقیہ امام کسانی کہتے ہیں: "قزف کا بچے کی اولاد سے انکار کرنا اس طرح ہے جیسے..............

یہ اسلامی قانون کا ایک مسلمہ اصول ہے کہ بچے کی سرپرستی سے انکار کرنا قزف کا جرم ہے کیونکہ یہ بچے کی ماں پر کرنے کے مترادف ہے۔ معروف حنفی فقیہ امام کسانی کہتے ہیں: "قزف کا بچے کی اولاد سے انکار کرنا اس طرح ہے جیسے کسی شخص نے اپنی بیوی سے کہا ہو کہ یہ بچہ سے پیدا ہوا ہے۔ یا اس سے کہنا: 'یہ بچہ میرا نہیں ہے'۔ مشہور فقہی کتاب الہدایت کے مصنف امام مرغنی کہتے ہیں: "جب شوہر اپنی بیوی سے پیدا ہونے والے بچے کو باپ بننے سے انکار کرتا ہے تو وہ اس کے خلاف قزف کرتا ہے۔ ↑ قرآن کریم نے اپنی کتاب سمت النور (24)، آیت 4 میں یہ شرط عائد کی ہے کہ کا الزام لگانے والے کو الزام ثابت کرنے کے لیے چار گواہ لانے ہوں ورنہ اسے قزف کی سزا دی جائے گی۔

البتہ اسی سورت کی آیت نمبر 6 سے 9 تک شوہر کے لیے استثنیٰ پیدا کرتی ہے جس میں حیض کا طریقہ کار بیان کیا گیا ہے۔

آرڈیننس کی دفعہ 14، جس میں لیان کے بارے میں دفعات دی گئی ہیں۔

اس سیکشن کا جائزہ لینے سے پتہ چلتا ہے کہ اس کا اطلاق اس وقت ہوتا ہے جب الزام ایسے وقت میں لگایا جاتا ہے جب جوڑے کے درمیان ازدواجی تعلق برقرار رہتا ہے۔ مسلم فقہاء نے یہ بات کہی ہے۔ واضح الفاظ.

قنون شہادت آرڈر 1984ء کی دفعہ 128 میں کہا گیا ہے کہ جائز شادی کے دوران یا اس کی تحلیل کے دو سال کے اندر پیدا ہونے والا بچہ قانونی ہونے کا حتمی ثبوت ہے، بشرطیکہ طلاق کے بعد عورت غیر شادی شدہ رہے۔ حسب مطابق. حکم نامے کے آرٹیکل 2(9) کے تحت عدالت اس بات کی اجازت نہیں دے گی کہ اسے غلط ثابت کرنے کے لیے ثبوت پیش کیے جائیں۔  

It is a well-established rule of Islamic law that denial of paternity of child constitutes the offence of qazf as it amounts to attribution of zina to the child’s mother. Imam Kasani, a renowned Hanafi jurist, says: “Qazf by way of denying paternity of the child is like a person’s saying to his wife: ‘this child is a born of zina’; or saying to her: ‘this child is not mine’.^ Imam Marghinani, author of the famous fiqh manual al-Hidayah, states: “When the husband denies paternity the child born by his wife, he commits qazf against her.”^ The Qur’an in its Sumt al-Noor (24), verse 4, has stipulated that the accuser of zina must bring four witnesses to prove the allegation or else he would be awarded the punishment of qazf.

However, verses 6 to 9 of the same Surah create an exception for the husband by stipulating the procedure of imprecation or lian.

Section 14 of the Ordinance, which gives provisions about li’an.

An overview of this section reveals that this is applicable when the allegation is made at a time when the marital bond between the couple is intact. Muslim jurists have said this in. explicit words.

Article 128 of the Qanun-e-Shahadat Order, 1984 (‘the Order’), stipulates that a child born during the subsistence of a valid marriage or within two years after its dissolution is conclusive proof of legitimacy, provided that the woman remains unmarried after the divorce. As per. Article 2(9) of the Order, the court shall not allow evidence to be given for the purpose of disproving it.

Crl.Sh.R.P.2/2016

Mst. Saeeda Begum v. The State & another

Mr. Justice Dr. Qibla Ayaz

27-01-2025

26-02-2025

2025 SCP 50